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    1. 褚静涛?#27721;?#23383;的简化与繁化

      2019年03月25日 10:00:00来源:中国台湾网

        古代的繁简变迁

        汉字属表意文字,是世界上最古老的文字系统之一。甲骨文由图画发展而来,即象形字,描绘事物形象的精细和粗略就产生了简体与繁体之别。简体字,相对繁体字而言。一个汉字如果有两个以上的形体,这几个形体笔画多的叫繁体字,笔画少的叫简体字。从甲骨文、金文、大篆至小篆,字体逐步变为以线条符号为主,字形逐渐固定,由简趋繁。

        春秋战国时期,诸国文字不一,阻碍交流。有识之士已经注意到文字统一的重要性。《礼记·中庸》第二十?#33487;略兀?#20170;天下,车同轨,书同文,行同伦”。秦始皇统一中国,以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,确立小篆为全国通用文字。这是中国最早的规范化字体。文字统一是国家统一的重要基础和标志。

        国家版图不断扩大,各种事务与日俱增,为了使文字更为准确地记录社会生活,汉字字数不断增加,新词层出不穷。东汉许慎编《说文解字》,收字9353个。至清朝初年,《康熙字典》收字47035个。汉字由简至繁是一个渐进的、自然的过程,不断累积,推陈出新,不以任何人的意志为转移。学习、书写?#35759;人?#20043;增加。

        为节省时间,提高效率,简化汉字应运而生。西汉以来,隶书逐渐取代篆书,以简驭繁。南北朝?#20102;?#21776;,楷书、行书、草书渐兴,繁简结合。但篆书不是甲骨文的简化,楷书不是隶书的简化,而是增加笔划,?#22363;?#21019;新,予以繁化,丰富?#26639;小?/p>

        楷书在?#33322;?#26102;开始出现,而简体字已见于南北朝的碑刻。到隋唐,简体字逐渐增多,在民间相当普遍。现在日常使用的简化字,如“万、无、善、法”等,已见于北魏《龙门二十品?#36144;?/p>

        汉字字体总趋势是从简趋繁、从繁至简,不是简化否定繁化,或繁化否定简化,而是共生共存,与时俱进,不断丰富汉字的?#38382;?#19982;内容,绝非越简越好。

        隶书取代篆书,但篆书没有消亡,仍在使用。东汉后期,隶书完全成熟,但篆书的正统性、权威性仍然维持,《西岳华山庙碑?#36144;ⅰ?#23609;宙碑?#36144;ⅰ?#24352;迁碑?#36144;ⅰ断视?#29852;碑?#36144;ⅰ?#35199;?#20102;獺?#31561;汉碑的碑文使用隶书,但碑额仍书篆字。唐朝楷书经典《颜氏家庙碑》,碑文为正楷,碑额为篆书。一直至清朝,?#22987;?#30865;文多使用楷体,碑额多使用篆字。自西汉至晚清,历朝玉玺使用篆字。民间治印,使用篆字为主,称为篆刻。

        北魏孝文帝入主中原,推行汉化,魏碑楷体渐趋成形,但《孝文帝吊比干文碑?#32321;?#25991;用楷书,碑额仍用篆字。对于新生的楷书,王公贵族看法不一,有所保留。东魏、西魏对峙,出现复古潮流。北周《华岳庙碑》使用隶书,杂以楷书,七隶三楷,饶有古意,别具一格。

        唐朝开元盛世,楷书趋于成熟,基本定型,成为日常书体,为大众接受,但唐玄宗推崇隶书,追慕两汉,泰山封禅,撰《纪泰山铭》,“稽虞典,绎汉制?#20445;?#26157;告天下,用隶体大书,刻石勒碑,历经千年风霜雨雪。嵩山巨碑,《大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑》,徐浩隶书,神采飞扬。

        古代简化汉字,用行草书,主要是为了增进书写速度,节省时间,在一定范围内传播,通用字体仍然是楷书。明朝、清朝,宋体字普通使用于雕版印刷。

        简化字普及基础教育

        近代中国屡战屡败,割地赔款,丧权辱国。一些知识精英反躬自省,开始在文化层面上探寻积贫积弱的原因,废除科举、改革文字成为一种取向。

        汉字不仅是语言符号,亦是中华文化、民族精神的载体。1902年,维新志士吴汝纶赴日?#31350;?#23519;,遍访各界贤达,虚?#37027;?#25945;。日本教育家小村俊三郎指出,“变法必先变俗,变法属政事,变俗关教学”。古城贞吉?#26696;媯骸?#21247;废经史百家之学,欧西诸国学堂必以国学为中坚。”“?#22484;追?#20439;,圣贤犹难,五方交通,学有长短,如废贵国之文学,则三千年之风俗无?#21019;?#32773;,人则悉死,政则悉败?#21360;?#26159;故英国有保守?#24120;?#20197;制西人之趋轻浮狂简也。”章太炎传播国学,告诫学子,“文字一灭,国必灭致亡”。赤子之心,忠言逆耳。

        血气方刚的激进青年不为所动。1919年,五四运动爆发。随着白话文逐渐取代文言文,改革汉字的呼声升高。近现代中国的简化汉字,不仅仅是简化笔划,更有奇想,视汉字为腐朽落后之物,必欲去之,实现拼音化、拉丁化。甚至有学者喊出“汉字不灭,中国必亡”。这已超出文字改革、简化汉字的范围,是要革汉字的命。

        1920年,语言学家钱玄同在《新青年》上发表文章,主张推广简体字。1935年8月21日,国民政府教育部公布《第一批简体字表》,收简体字324个,公布《推行简体字办法》9条。社会各界?#28304;?#36140;褒不一,文字简化的方案?#40644;?#25601;置。

        在中国传?#25104;?#20250;,士农工商,读书人从秀才考至举人、进士。传统汉字仅为少数?#33487;?#25569;。所谓的书同文,仅限于知识阶层。大部分农民不识字,为文盲。至1949年,中国大陆约4亿人,文盲率大约为80%。对工农大众来说,汉字确实是字多、形多、读音多,难认、?#35759;痢⒛研础?#38590;记、难检排。

        以高玉宝为典型的劳苦大众,出生贫寒,祖祖辈辈,脸朝黄土辈朝天,劳其一生,为温饱奔波,被愚弄、被嘲讽、?#40644;?#21387;,受尽了没有文化的苦处。年幼的高玉宝哭喊,“我要读书?#20445;?#26159;亿万工农大众心灵深处的呼唤。高玉宝们不识字,绝非愚不?#23665;蹋?#20134;非汉字如何高深,而是缺乏求学的起码条件。

        毛泽东指出,“没有文化的军队是愚蠢的军?#21360;薄?949年10月1日,中华人民共和国成立。中国共产党坚持文字改革的基本方针。为了早日实现国家的工业化,扫除文盲是当务之急。将一部分汉字简化,降低?#35759;齲?#26377;助于工农大众在短期内,学习约2000个汉字,初步解决日常生活问题,在当时有其合理性与必要性。

        1952年2月5日,中国文字改革研究委员会成立。1955年2月2日,《汉字简化方?#31119;?#33609;?#31119;?#21457;表。1956年1月28日,国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》,全面推行简化汉字。

        根?#33694;?#22320;使用情况,这个方案略有调整。1964年5月,文改委出版了《简化字总表》,第一表收352个不作偏旁用的简化字,第二表收132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁,第三表收经过偏?#23731;嗤贫?#25104;的1954个简化字,共2238字。简化字主要有两种,一是简体,多从俗字、古字、草书中演变而来;二是用同音字或近音字取代。

        大多数简化字有其由来。传统汉字,如“農、窮、讓、藝、曬、傷、鐵、為、衛、無、鬱、憂、總、雜、鑿、邊、幣、龜、機”等,予以简化,可?#36234;?#20302;识别?#35759;取?/p>

        但亦有个别简化字值?#33945;倘丁?#22810;个偏旁简化为“又?#20445;?#20363;如,将“漢”简化为“汉?#20445;?#27402;”简化为“权?#20445;?#20677;”简化为“仅?#20445;?#38627;”简化为“难?#20445;?#21240;”简化为“劝?#20445;?#27470;”简化为“?#23613;保?#23565;”简化为?#23736;浴保?#35264;”简化为“观?#20445;?#38622;”简化为“鸡?#20445;?#40179;”简化为“凤?#20445;?#25138;”简化为“戏?#20445;?#27193;”简化为“树”。如此频用“又”字,无从类推,?#23383;?#32439;歧。

        总体上看,中国大陆推广简化字,使几千万民众在短期内认识了一些汉字,普及了基础教育,?#36139;?#20102;社会进步,成效卓著,功不可没。文革期间,工农子弟学习简化字,提高了文化水平,成为国家的有用之才。

        简化汉字,主要为了降低?#35759;齲?#20134;有一减再减之念。1977年12月,《第二次汉字简化方?#31119;?#33609;?#31119;?#21457;布,简化汉字853个,引起广泛争议,不?#23186;型!?/p>

        根据全国人民的普遍意?#31119;?986年6月,国务院正?#21483;?#24067;,废止第二套简化字方?#31119;?#20170;后对汉字的简化应持谨慎态度,使汉字形体在一个时期内保持相对稳定”。中国大陆的简化字运动,经20余年的?#23548;?#32456;于告一段落。

        繁简应该?#35782;?/strong>

        汉字对东亚地区影响深远,古代朝?#30465;?#36234;南、琉球等国普遍使用汉字,作为官方语言,日文?#20174;?#27721;字,加以改进。

        日本明治维新,脱亚入欧,部分改革人士就主张废除日文,用西方字母文字代之,首先废除日文中的汉字,遭到?#31181;疲?#26410;能如?#28014;?#20960;经反复?#29421;浚?#26085;本民众终于捍卫日文的正统性,继续使用传统汉字。

        古代朝鲜取法中华文化,士绅以使用汉字为荣。日本对朝鲜推行殖民统治,推行日语,没有废除汉字。战后南北朝鲜相继独立,去殖民地化,废除日文。韩国部分人士反对继续使用汉字。1970年,韩国政府开始下令,所有政府公文、书籍、报刊杂?#38236;齲?#19981;得使用汉字,一律使?#36152;时?#22269;文字。此种操切做法虽有助于朝鲜文字的普及,却使韩国文化发生断层,一代知识精英无法阅读朝鲜古籍,难?#28304;?#25215;民族文化。中国大陆迅速发展,又丧失了一门非常实用的外语。30年后,韩国朝野反思废除汉字,追悔莫及,鼓励年轻一代重新学习传统汉字,主动融入中华文化圈。

        文字改革的过程,也是文字损失的过程。许慎在《说文解字》中指出:“秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣?#23478;祝?#32780;古文由?#21496;印!?/p>

        从文言文至白话文,从五?#21892;?#24459;至自由诗,从传统汉字至简化字,降?#22303;搜?#20064;中文的?#35759;齲?#20294;也不应忽视其负面效应。由于缺乏传统汉字教育,在中国大陆,即使一些具有大学文化程度的民众,看旧版四书五经如读天书,进博物馆不能?#37070;?#21476;代的书法绘画,访名胜古迹读不通对联长文,登三山五岳难?#21592;?#35782;摩崖刻石,面对博大精深的祖国传统文化,如雾里看花、水中望月,望字兴叹,?#20132;?#22856;何。

        删繁就简三秋树,领异标新二月花。传统汉字有笔划少的字,如“一、乙”等,一笔字,可?#34903;?#31616;,亦有多笔划字,如?#35090;垺?#40860;”?#21462;?#32321;简只是相对而言,过简则不易区隔,过繁则不易识别。

        鉴于汉字字数不断扩弃,?#35759;?#19968;再增加,采取简单化的做法,一简再简,就会致一部分汉字支离破碎、面目全非,已经背离了普及文化的初衷。

        汉字亦非愈繁愈好。笔划过多,不易学习,如入迷宫,不知所措,书写亦有困难,?#35270;兴?#23383;、行草,予以简化。狂草一般限于专业人士,大众很难识别,作为一种艺术,有其存在价值,但对于社会大众,识别?#35759;?#36229;过传统楷体字,增加了繁化程?#21462;?#32321;简必须?#35782;齲?#23547;求平衡点。

        对于推广、普及简化字,中国大陆行政部门立场坚定,以立法的?#38382;?#21152;以巩固。2000年10月31日,《中华人民共和国国家通用语言文字法》颁布,明确规定,普通话是国家通用语言,规范汉字是国家通用文字。“有下列情形的,可?#21592;?#30041;或使用繁体字、异体字:(一)文物古迹;(二)姓氏中的异体字;(三)书法、篆刻等艺术作品;(四)题词和?#20449;?#30340;手书字;(五)出版、教学、研究中需要使用的;(六)经国务?#27827;?#20851;部门批准的特殊情况。” 

        2018年底,中宣部推出大型政论片《我们一起走过》,使用毛泽东行草手书作为标题,“过?#31508;?#20026;“過”。“学习强国”平台上线,直接使用毛泽东行草手书“學習”两字,成为“學習强国”。2019年1月,政论刊物《旗帜?#20998;?#25509;使用毛泽东的行草手书“旗幟”。

        毛泽东的草书龙飞凤舞,气势雄健,将汉字的宏大气象推至新的境界。而对1980年后出生的年轻人,因未系统学过传统汉字,识别行草“幟”、“過”、“學習?#20445;?#26377;些?#35759;取?/p>

        文化自觉与“一国一字”

        ?#28059;?#21360;书馆版?#26029;?#20195;汉语?#23454;洹?#25910;字约13000个,大陆的简化字总共2238个,简化字占通用规范汉字约六?#31181;?#19968;。两岸四地使用的汉字,约六?#31181;?#20116;一致,共同处居多。从识字?#30465;?#20351;用汉字率,自秦始皇统一中国以来,至现在,在全中国范围内才基本实现真正意义上的书同文。这主要归功于中国大陆的基础教育,简化字起到十分关键的作用。

        ?#28059;?#21360;书馆版《新华字典》封面,“新华字典”用简化字,手书“商務印書館”则有3个繁体字。?#28059;?#21360;书馆版?#26029;?#20195;汉语?#23454;洹?#23553;面,“?#28059;?#21360;书馆”用简化字,手书“現代汉語詞典”则有3个繁体字。《新华字典?#36144;ⅰ断?#20195;汉语?#23454;洹?#23545;所有简化字,均附有对应的繁体字,为从学习简化字至繁体字奠定了基础,做出了贡献。在中国大陆,中小学生人手一册《新华字典》,大学生多?#28014;断?#20195;汉语?#23454;洹贰?#19968;部分学生通过查阅这两部字典,经常阅读中华书?#24535;?#29256;《唐诗三百首?#36144;ⅰ?#21476;文观止?#36144;ⅰ?#21490;记?#36144;ⅰ?#27721;书》,可以基本解决阅读传统汉字的问题。书?#21019;?#32479;汉字则因人而异,个人之间交流会出现,但较少。

        通过改革开放,中国大陆已从一个传统的农业大国,实现了国家的工业化,人?#35098;?#32463;解决温饱问题,基本实?#20013;?#24247;。1980年后出生的年轻人,基本扫除文盲。高玉宝的后代已不再满足了简单的初等教育,从“我要读书?#20445;?#21040;“我要读好书、古书?#20445;?#25552;高文化层次,成长为知识精英。

        随着中国传统文化的复兴,一些精英人士主张废除简化字,?#25351;创?#32479;汉字。这显然没有考虑到,如?#20439;?#27861;,将使60岁以上的老人成为半文盲,不利于他们安度晚年。要求40岁以上的民众再去学习传统汉字,存在现?#36947;?#38590;。这批?#33487;?#20013;国大陆人口总数约50%。从维护社会稳定的大局出发,断然废除简化字实不可取。

        中国大陆的行政管辖权?#24418;?#21450;于台湾地区。中央政府根据特别行政区法,承认香港、澳门使用传统汉字。在今后相当长一段时期,台湾、香港、澳门?#36234;?#32487;续使用传统汉字。

        两岸四地的人民币、新台币、香港币、澳门币,均使有传统汉字“壹、贰、伍、拾、佰、圆”等,不约而同,基本一致。中国大陆规定,货币的准确数字必须书?#21019;?#32479;汉字。“一国一字”在货币版面上已基本实现。

        在中国大陆?#25351;创?#32479;汉字的学习,对于约2000个繁体字,是一个增量学习的过程,考虑到难易、文化程度等因素,可以分阶段、分?#34903;琛?#20998;地区、?#31181;?#19994;、分年龄,循序渐进。

        高玉宝一代渐渐?#24230;ィ?#39640;玉宝的后代正在?#20262;?#25104;长。作者建议,推广传统汉字,要从娃娃抓起,传统汉字要进课本、进课堂,先从常用字做起,在近10年内,鼓励中小学生能够认识约500个常用繁体字。由少至多,由?#23383;?#38590;。

        对于大学以上文化程度的年轻人,特别是中文、历史、哲学专业的人士,应能?#30343;?#32451;掌握传统汉字,阅读古籍,如四书五经、唐诗宋?#30465;?#22235;大名著、二十四史、《资治通鉴?#36144;?#36825;是从事专业学习、研究的最起码要求。

        对于国台办、统战部、台盟、台联等部门的工作人员,应要求能够认识、书?#21019;?#32479;汉字,?#21592;?#20110;开?#25925;导使?#20316;?#23736;?#22806;交流。

        一些传统文化?#33258;?#28145;厚的城市,如西安、洛阳、苏州、杭州,可以鼓励广大市民学习传统汉字,积累经验,稳步推广。其他城市可以?#23454;?#20511;鉴。

        简化字作为规范汉字,在书刊杂志、新闻媒体、政府公文照常使用。但在特定研究领域,如中国古代文学、古代历史、古代哲学,可以使用传统汉字,如撰写论文、研究报告。由民间组织召开的关于中华文化的学习研讨会,可以使用传统汉字于海报、会标、会议手册、论文?#21462;?/p>

        毛泽东的手书,如“實事求是”、“為人民服務”、“人民日報”、“解放軍報”、“新華日報”、“北京大學”、“清華大學”、“新華書店?#20445;?#23478;喻户晓。对于?#30333;x書學習、寫詩賦詞、漢語?#22242;d、農業豐產、龍飛馬騰、國懷憂?#36144;?#38263;壽時間、親愛遠鄉”等?#29976;?#20010;?#24615;?#20013;华文化精神的传统汉字,可集古代碑帖楷书,用于书报杂?#38236;?#23186;体的大标题。这在现有法规?#24066;?#30340;范围内,有先例可循,评估效果,从长?#22484;欏?/p>

        在中国大陆推行简化字,并没有引起知识阶层的强烈反对,因从繁体字至简化字,是一个减量过程,降低了书写的?#35759;齲?#19981;存在太多困难。

        随着两岸四地交流的不断深入,台湾、香港、澳门地区的年轻人,在继续使用传统汉字的过程中,也应学习书写简化字,这对于在中国大陆生活、工作有其必要。而且,这些简化字,许多是传统汉字的行草书,多掌握一些书?#35789;?#27861;,可以增长见识。

        汉唐往事,百年迷津。物换星移,大浪淘?#22330;?#19968;代又一代仁人志士为之奋?#20998;?#29983;的新中国已经屹立于世界的东方。知识精英正在走出?#20998;?#20013;心主义的阴影。周虽旧邦,其命维新。两岸四地?#24066;?#30456;惜,相向而?#26657;?#20174;我做起,从现在做起,从年轻人做起,逐步实现全中国范围内的书同字,共同传承古老文明,实现中华民族的伟大复兴。(作者:褚静涛,为中国社会科学院近代史研究所研究员)

       

       

       

      [责任编辑:李杰]

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